目标 目的 与本性
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上个学期和一个朋友在校车上聊天的时候
她提到一个很有趣的事情
我:“hi, 最近怎么样啊? 有什么新想法新目标没?”
她说:“目标啊? 我发觉一个很奇怪的现象,我会愿意定目标,但是如果这个目标参杂着一些其他的东西的时候心理就会变得很烦。”
我:“我k,你说得真抽象啊,具体点噻”
她:“比如说,我会愿意定一个目标,每天练毛笔字50个,我会觉得很开心。 但是,如果我定个目标好像是为了什么别的东西,我就会不想去做。比如说:我去做这个事情是为了以后的工作更好就业啊,为了以后更好的前景啊, 就很烦。”
我一愣,这个还真是神奇也~
一本正经的说:“感觉是目标与目的的不同,我觉得你发现了的东西非常有趣! 让我好好想一想啊!”
同学是一个非常感性感受力很强的人。
这个很细微的事情,我可是没注意到过,好好想1想自己确实也会对有有些目标有着那种潜意识一般的抵制力。
我想如果要更好的让自己的目标更流畅,一定要好好的挖掘一下这个东西。
…………
1. 未来的激情 变成当下的沉浸
我想在我们的生活中经常会制定这样的类似的热血沸腾的目标:
“我xxx, 我这一生一定要xxxx 怎么样怎么样xxxx”
“为了xxxxxxx, 我一定要怎么怎么样,我一定要先拿到那个,然后再怎么怎么样 就能成为xxxxxx”
“要成功要xxx, 我必须得要xxxxxxxxxxxxxxx”
当我们说这样类似的目标的时候,当然是有着一股激情和热血的,但是我们的脑袋便容易放在了未来。
当然,我想这样制定一个目标当时是得这样制定。 但是,如果头脑在未来的时候,变不能静下心来活在当下 全心全意的面对手头上的东西。
那样宏伟的热血的目标,能让我们每天早上起来有激情。 但是同时也要把放在未来的头脑。 重新把时间线慢慢的往回拉到当下。
进一步问: 那我现在具体能做些什么? 现在我手头上能做些什么事情?
要读xxx书, 要去xxx那工作实习,要申请xxx学校
这样还是不够, 这样的目标还是与当下有一定距离。书,实习,申请 只是一个暂存你的能量的名词而已。 你还没有进入他们。
需要问更加微妙和细致的问题,或者就只是静下来看着它 问题会自己跳出来。
进入这本书。 xxx书是讲什么的?有什么理论?那些理论有什么联系?有什么用处?那个天才发现这东西的?
进入这个工作。 这个项目是什么?这个顾客怎么弄?有什么方法理论来指导这个工作么?如何在做好项目的同时,让顾客感到额外的开心呢?
进入这个申请。 个人陈述的原则宗旨是什么? 如何更好的展示自己?
这样的话 你的能量就不会停留在一个项目的名词上面 而是会进入这个东西里面 进入一些具体问题和思考之中。
我个人很容易犯这种错误,我要读xxx书, 我要看xxx理论。 但是,容易停留在这个阶段而没有进入他们,真正的去静下心来思考。
2. 人是天生的学习者, 静下心来 忘记头脑,忘记他人和社会的规则。
婴儿生下来 天生便是充满着好奇心的。
戴明(W.Edwards.Deming)说(我意译): 人与生俱来的,是激情和固有的内在动机,好奇心和学习的快乐。而摧毁这些的外力从幼儿园就开始了: 学校的分数,各种奖项,登记,惩罚,奖励,目标管理,配额,将近,计划,这些加在一起,一步步的加深这种损害。
还有社会的要求,生存的无奈等等…
这些会让我们的头脑想过多的别的东西,而忘记了一件事情一个东西本身便是很有趣的。而往往我们的头脑已经被这些规则转得停不下来了。
我不记得是哪个先哲还是作者说过, 别人问他是如何这么短的时间内写出这么多的作品的。 他回答说:“Don’t Think”。
不要被激情与杂念给蒙蔽了自己的双眼和头脑,静下心来进入当下。
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温总理指出,科学家最宝贵的品格是坚定的信念、执著的追求和踏实的作风。要在科技界倡导淡泊名利、甘于寂寞、埋头苦干、无私奉献的精神。——出自2007年国家科学技术奖励大会
儒家以入世、进取的态度继承了《周易》的思想;而道家却以出世、宁静的态度继承了《周易》的思想。
——不觉得国家是在借儒复道吗?可以把“科学家”、“科技界”换成“人”和“全社会”后再行理解,呵呵。
跟随你天然的心流,没错。
语句有点不顺畅,还有很多错别字。
hehe 多谢指出 之前懒得修改 就直接发上来了。
以后的作品肯定会注意 修磨得更好。